Bilo je to u jednoj zemlji seljaka, na brdovitom Balkanu, ubili su religiju, takoreći, u jednom danu. Masa neotesanih, divljih, onih što nisu imali šta da izgube, ili su vec izgubili mnogo pa im je bilo svejedno, došli su, lupili šakom o sto, zazveketali puškama i gromoglasno povikali « Religija je opijum za narod! ». Opijum za narod? Od same reči, strane i strašne, pristigle uz rat, uz ruševine i smrt, zadrhtaše, od straha još jednom premrše i crkve svoje, bez pogovora, predaše seljaci.
E, zemljo moja koja crkve svoje daješ, koja se relikvija svojih odričeš! Gde ćeš, kome ćeš se Bogu pomoliti, gde ćeš nadu, od koga spas zatražiti, kad prebrojiš sve svoje mlade, mrtve sinove, kada silom, iz iznenadno zanemelih žena istisneš sva ratna nasilja, sve muke, sve tuge duša njihovih, kad ti se ranjeni, ojađeni i osakaćeni, sa ratišta vrate oni što su, pre rata, muškarci bili?
I oni što prvi napadoše svojeg boga ne dadoše. Oni što posle njih dođoše da u ime krsta ratuju ruke sa biblije ne dižući, ubiše, ojadiše razrušiše, a onda odoše i sve svoje crkve, svoje freske pozlatiše.
« Pobedili smo, religija je opijum za narod » povikaše, uzevši nam i veru i nadu oni koji nisu imali šta da izgube, ili su već odavno sve izgubili. Bez te vere i bez te nade, okruženi onima koji su svoje crkve i svoje freske pozlatili, zalutasmo, ne znajući ni gde pripadamo, ni kome bogu da se pomolimo.
E, zemljo moja, ti koja si sebe vazda davala, ko će ti, kad vere nemaš, verovati da si jednom zemlja bila?! Ko će ti, tako zalutaloj, verovati da si se, i za sebe i za one što te u ime vere svoje i boga svoga izdadoše i napustiše, srcem, dušom, snagom i verom svojom borila?
Bilo je to u jednoj zemlji seljaka, na brdovitom Balkanu, ništa shvatila nije sirotinja raja kad je crkve svoje, veru svoju, bez reči predala u jednom danu.
Fotografiju sam dobila od moje drage Gorice O., kao pečat jednog Božića,jedne zemlje i jedne tradicije.
All this in English:
Once upon a time, in a land of peasants, in the mountains of the Balkans, religion was killed in almost one single day. Masses of those who had nothing to lose, or had lost everything already, came banging their fists on the table and shouting from the bottom of their throat: « Religion is the opium of the people!» Opium of the people? Only by the sound of that declaration, so strange and so frightening, the declaration that came after the deaths, the ruins and the leftovers of the war, the peasants, paralyzed with fear, abandoned their churches and gave up their religion.
Oh, to- became- this- new country, you who gave up on your churches, you who abandoned your relics! Where are you going to light a candle, what god are you going to pray to when counting your young, dead sons, when extracting experiences of war rapes from the mouths of silent women, when you see those who left for battle as men, but returned wounded, crippled, full of sorrow?
Those who attacked you a long time ago, they never gave up on their god. Those who, in the name of the cross and without lifting their hand from the bible, came to kill and to destroy you, then left covering their churches and their frescos in pure gold.
« We are the winners of the war and religion is the opiate of the people » taking our faith and our hope, said those who had nothing to lose and those who had lost everything already. Without faith and without hope, surrounded by those with churches and frescos covered in gold, we became lost, knowing neither where to go, nor to whom to belong.
Oh, to-become-this-new country, you who gave yourself up for your own freedom and for the freedom of others, you who gave up your own faith, who will believe that, once upon a time, you even existed as a country?
Once upon a time, on the hills of the Balkans, there was a land of peasants who understood nothing, while giving up on their churches and their faith in one single day.
En français:
C’etait dans un pays des paysans, sur des colins (collines) des Balkans, on a toué la religion en un jour seulement (en une seul journée). Une masse de sauvages, ceux qui n’avaient rien de perdre, ou ceux qui déjà tout perdraient (qui avait déjà tout perdu), on a venu (sont venus), on a frappé du poing sur la table, on a fait le (du) bruit avec des armes et on a crié au (du) fond de son (la) gorge » La religion est l’opium pour le peuples! ». C’est l’opium? C’était un mot dur, une parole étranger(e), arrivé(e) avec la guerre, avec la mort, la pays détruit(e?) et des vies ruiné(e)s, la parole qui était capable (de) faire les gens effrayés donner tout ce qu’ils avaient laissé. Désespérés, fatigués, les paysans ont abandonné leur églises, sa (leur) foi, sa (leur) espoir.
Eh, le pays, tu (toi) qui donne tes églises, tu (toi) qui abandonne tes reliques! Où tu vas, au (à) quel dieu tu prieras, de qui chercheras-tu l’ (un) espoir pendent tu feras le comte de tes jeunes fils morts, pendent tu forcera les viols de la guerre, tous (toutes les) souffrances, tout (la) tristesse et tout (la) chagrin des bouches des femmes qui se sont tues au soudain, pendent (que) tu verra(s) ceux, blessés et mutilés, ceux qui avaient été des hommes avant la guerre?
À la fois ceux qui ont t’attaqué le (la) premier fois, ils n’avaient pas abandonné son (leur) dieu. Ceux qui (t’)ont, au nome de la crois et sans lever des mains de la bible, t’attaqué en peu plus tard, ils (s)ont parti(s) en enveloppement (couvrant) leur églises et leur fresques en or.
« Nous sommes les vainqueurs, la religion est l’opium pour les masses » ont nous dit– ils (nous ont-ils dit), ceux qui n’avaient rien de perdre, ou qui déjà tout perdraient (qui avait déjà tout perdu). C’est ce qu’ils nous disaient, en apprenant notre espoir, notre foi. Sans cet espoir et sans cette foi, entourés par ceux qui ont enveloppé (couvert) leur églises et leur fresques en or, on se perdait, en ne sachant pas où aller, ou à qui on appartient (appartenait).
Oh, le pays, tu (toi) qui t’a (t’es) donné pour toi-même et pour les autres, qui aura la confiance à (en) toi, si tu n’as pas la (de) foi (en toi-même), qui (le) croira ce que, une fois, t’avais été (tu étais) la (le) pays qui se battait au (du) fond de son coeur et de sa aime (âme), pour toi-même et pour ceux qui, au nom de sa (leur) foi et au nom de son dieu, t’ont trahis.
C’était dans le pays de paysans, sur les colin(e)s des Balkans, on n’a rien compris quand on abandonnait (a abandonné), sans un(e) parole, leur(s) églises et sa religion (leur foi), dans un jour (en une journée).